Anklänge

Die Jahresgabe 2011 und 2012 gestaltet sich als Doppeljahresgabe. Sie wird – wie auch diejenigen aus den Jahren 2007 bis 2010 – bisher unveröffentlichte Texte Martin Heideggers aus der umfangreichen Handschrift mit dem Titel »Vermächtnis der Seinsfrage« enthalten. Diese Handschrift wurde in der ersten Hälfte der siebziger Jahre (vermutlich zwischen 1973 und 1975) verfasst und stellt die Vorarbeiten Heideggers zu einer groß angelegten Einleitung in die Gesamtausgabe dar. Zur druckreifen Fertigstellung dieser Einleitung kam es jedoch aus gesundheitlichen Gründen nicht mehr. Auch in den folgenden Jahren werden die Jahresgaben der Gesellschaft aus Texten dieses Manuskriptes bestritten. Die Handschrift ist bisher nicht Bestandteil der Gesamtausgabe. Dem Nachlassverwalter, Herrn Dr. Hermann Heidegger, sei an dieser Stelle nochmals ausdrücklich gedankt, der Gesellschaft die Möglichkeit gegeben zu haben, Auszüge dieser in ihrer Existenz bisher kaum bekannten Handschrift in ihren kommenden Jahresgaben zu veröffentlichen. 

Der Titel der Doppeljahresgabe lautet Auszüge aus dem Manuskript »Vermächtnis der Seinsfrage« zur Phänomenologie (1973 – 1975)«. Sie enthält verschiedene, meist kleinere Passagen, die sich direkt oder indirekt auf das phänomenologische Denken und seine Sache beziehen. 

Die Auslieferung erfolgt an alle Mitglieder per Post im Jahr 2012.

Ort: Universität Marburg
Zeit: 25. bis 27. November

Tilo Wesche (Basel): „Ethik und Ethikkritik bei Heidegger“

Damir Barbarić (Zagreb): „Heideggers Leibnizauslegung“

Pavel Kouba (Prag): „Die Grenzen der Gegenwart“

Christoph Demmerling (Marburg): „An den Grenzen der Sprache? Heideggers Zeuganalyse und die Begrifflichkeitsthese“

Gunnar Hindrichs (Frankfurt a. M.): „Das Faktum und das Positum der Wissenschaften“

Friederike Rese (Freiburg): Heidegger, Artistoteles und Arendt zur Ambivalenz des logos

Antonio Cimino (Freiburg): „Heideggers Phänomenologie des Politischen im Ausgang von Platon und Aristoteles“

Michael Steinmann (New Jersey): „Sinn und Sein. Systematisches Philosophieren beim späten Natorp und frühen Heidegger.“

Morten Sorensen Thaning (Kopenhagen): „Phronesis, Gewissen und Freiheit“

Heideggers Der Ursprung des Kunstwerks ist einer der wichtigsten Beiträge zur philosophischen Ästhetik, zudem ein Schlüsseltext für Heideggers gesamtes Denken. Aber nicht ganz zu Unrecht gilt die Lektüre bei Studierenden und Anfängern im Denken Heideggers als schwierig. Dieser Band soll das Verständnis des Kunstwerkaufsatzes anleiten und erleichtern: In 18 Beiträgen stellen die Autoren in ihren Interpretationen die Grundgedanken und philosophischen sowie literarischen Quellen des Textes vor, verorten ihn in Heideggers Werk und und skizzieren seine philosophische Wirkung. Dieser erste kooperative Kommentar zum Kunstwerkaufsatz schließt an das Vorwissen und die Interessen seiner Leser in vielerlei Hinsichten an, ermöglicht so einen leichteren Einstieg in die Lektüre und erschließt den Text aus verschiedenen Perspektiven der Philosophie und der Kunstwissenschaft.

Einen ersten Schwerpunkt bilden dabei thematische Einführungen, die das Verhältnis von Kunstwerken zu anderen Dingen, zur Technik, zur Natur, zu Wahrheit und Geschichte bestimmen. So erläutern die Beiträge Heideggers Bestimmung der Gestalt von Kunstwerken und seine These vom Vorrang der Dichtung. Ein zweiter Teil geht den Quellen des Kunstwerkaufsatzes in der Philosophie (Aristoteles, Heraklit, Hegel) und in der Literatur (Hölderlin, Meyer, Rilke) nach. Ein dritter Teil erläutert, wie Der Ursprung des Kunstwerks Heideggers eigenes Denken beeinflusst: seine Auseinandersetzung mit Nietzsche, seine Faszination für Paul Klee, sein Nachdenken über Phänomenologie und über Sprache. Ein vierter Teil schließlich ist der Wirkung von Heideggers Text auf andere Autoren gewidmet: Adorno, die französische Phänomenologie (Lévinas, Derrida u.a.) sowie Gadamer und andere Autoren der hermeneutischen Tradition (Sallis, Figal).

Inhalt

Themen

Francisco de Lara: Kunstwerke und Gebrauchsgegenstände. Ding, Zeug und Werk in ihrer Widerspiegelung

Diana Aurenque: Die Kunst und die Technik. Herstellung, ποίησις, τέχνη

David Espinet: Kunst und Natur. Der Streit von Welt und Erde

Tobias Keiling: Kunst, Werk, Wahrheit. Heideggers Wahrheitsverständnis in Der Ursprung des Kunstwerkes

Manuel Schölles: Die Kunst im Werk. Gestalt – Stimmung – Ton

Matthias Flatscher: Dichtung als Wesen der Kunst?

Antonio Cimino, David Espinet, Tobias Keiling: Kunst und Geschichte

Philosophische Einflüsse

Michail Pantoulias: Heideggers Ontologie des Kunstwerks und die antike Philosophie. Heraklit und Aristoteles

Sebastian Schwenzfeuer: Vom Ende der Kunst. Eine kurze Betrachtung zu Heideggers Kunstwerkaufsatz vor dem Hintergrund des Deutschen Idealismus

Nikola Mirković: Heidegger und Hölderlin. Eine Spurensuche in Der Ursprung des Kunstwerkes

Antonia Egel: Das ‚eigene Mäh‘ der Kunst. Zu den literarischen Quellen in Der Ursprung des Kunstwerkes

Wirkungen im Werk Heideggers

Nikola Mirković: Schönheit, Rausch und Schein. Heideggers Auseinandersetzung mit der Ästhetik Nietzsches

Toni Hildebrandt: „Bildnerisches Denken“. Martin Heidegger und die bildende Kunst

Fredrik Westerlund: Heideggers Transformation der Phänomenologie in Der Ursprung des Kunstwerkes

Jerome Veith: Dichten, Denken, Sagen. Wirkungen des Kunstwerkaufsatzes im späteren Sprachdenken Heideggers

Philosophische Wirkungsgeschichte

Adrián Navigante: Adorno über Heideggers Ontologie des Kunstwerks

Emmanuel Alloa: Restitutionen. Wiedergaben des Ursprung des Kunstwerkes in der französischen Philosophie

Morten Thaning: Rezeption in der philosophischen Hermeneutik

Heideggers Ursprung des Kunstwerks. Hg. v. David Espinet und Tobias Keiling. Frankfurt am Main: Klostermann 2011 (Heidegger Forum Bd. 5). 300 Seiten, Kt. 24,80 €, ISBN 978-3-465-04132-0 

Im Vorfeld der diesjährigen Tagung der Martin-Heidegger-Gesellschaft
„Heidegger in Marburg“ an der Universität Marburg findet vom 22. bis
24 November 2011 wieder eine Nachwuchstagung für Doktoranden und
Postdoktoranden statt. Hier der Call for Papers als PDF-Dokument:

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Heidegger in Marburg - Call for Papers.pdf (97 KB)

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Nähere Informationen folgen in Bälde.

Der vierte Band in der Reihe Heidegger Forum ist gerade erschienen: Schreiben Dichten Denken. Zu Heideggers Sprachbegriff, herausgegeben von David Espinet.

Der Band geht aus einem internationalen Kolloquium für Nachwuchsforscher hervor, welches im Oktober 2009 in Zusammenarbeit mit der Martin-Heidegger-Gesellschaft am Deutschen Literaturarchiv Marbach stattgefunden hat.

Wenige vor ihm – eigentlich nur Platon und Friedrich Nietzsche – haben sich in der Philosophie auf vergleichbar intensive Weise mit dem literarischen Text auseinander gesetzt, um so zu einem Grundzug des eigenen Denkens zu gelangen, wie Martin Heidegger. Dieser Band nimmt Heideggers Affinität zum dichterischen Text zum Anlass, das Verhältnis von dessen Sprachdenken zur Literatur, insbesondere zur Dichtung in vier Hinsichten zu untersuchen: (1) Heideggers Begriff der "Literatur", den jener scharf von dem der "Dichtung" abgrenzt; (2) Heideggers Dichter, die einen zentralen Einfluss auf sein Denken ausgeübt haben, vertreten durch Pindar, Friedrich Hölderlin, Friedrich Schiller, Johann Peter Hebel, Paul Celan, Ernst Jünger und René Char; (3) die Anwendbarkeit von Heideggers Sprachdenken auf Literaturtheorie und der literarisch-dichterische Charakter von Heideggers eigenen theoretischen Texten sowie, die drei genannten Hinsichten integrierend, (4) Heideggers Sprachdenken.

Inhalt

Diana Aurenque
Literatur, Öffentlichkeit und Geheimnis. Die Heideggersche Unterscheidung von geschrieben-ausgesprochenem und schweigend-hörendem Wort

Christian Sommer
"Abendländische Dichtung und europäische Literatur". Zu Heideggers Begriff der Sprache als Urdichtung im Ausgang von Hölderlin

Arkadiusz Żychliński
Heidegger und die Kunst des Romans

Stefano Marino
Philosophy and Poetry – Philosophy as a Kind of Writing. Some Remarks on Richard Rorty’s Heidegger-Interpretation

Carolyn Culbertson
Finding Oneself in Language. On the Theme of Entanglement in Heidegger’s Unterwegs zur Sprache and Barthes’ Literary Theory

Patrick Baur
Heidegger und Pindar. Die Häuslichkeit der Dichtung

Nikola Mirković
Ästhetischer Zustand als Grundstimmung. Eine Fußnote zu Heideggers Schiller-Seminar (1936)

Dario Cecchi
Oedipus’ Enigma. Heidegger on Schiller, Arendt on Kant

Sandro Gorgone
Entwurzelung und Verwüstung. Heidegger und die Dichtung der Heimat

Marcello Barison
Seynsgeschichte und Erdgeschichte. Zwischen Heidegger und Jünger

Adrián Navigante
Stimme des Seyns, Verstummen des Gedichts. Zum Denken der Diskontinuität bei Heidegger und Celan

Tobias Keiling
Ort und Zeit im Meridian. Heidegger in Derridas Celan-Interpretation

Jean-Baptiste Dussert
Chemin faisant. Heidegger et Char

Sandy Bernert
Sein und Sage. Martin Heidegger zwischen Seinsrede und Zuspruch des Seins

Megan Altman
Heidegger and Aristotle on Contemplating Contemplation

Manuel Schölles
Wahrheit und Eros in Heideggers Ereignis-Denken und bei Platon

Schreiben Dichten Denken. Zu Heideggers Sprachbegriff. Hg. v. David Espinet. Frankfurt a. M. Klostermann 2011 (Heidegger Forum Bd. 3), 270 Seiten. Kt € 22.90. ISBN 978-3-465-04106-1.

Dieser Band auf der Website des Klostermann-Verlags

Soeben ist der 3. Band der Reihe Heidegger Forum erschienen: „Heidegger und Husserl im Vergleich“, herausgegeben von Friederike Rese. Der Band ist aus einem internationalen Kolloquium für Nachwuchsforscher hervorgegangen, welches im Oktober 2008 in Verbindung mit der Jahrestagung der Martin-Heidegger-Gesellschaft e.V. an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg stattgefunden hat.

Wenn man Martin Heideggers und Edmund Husserls philosophisches Denken vergleicht, wird man feststellen, dass es trotz der Verschiedenheit der beiden Ansätze eine Reihe von Berührungspunkten gibt. Und eben deshalb ist ein philosophischer Vergleich der beiden Ansätze überhaupt möglich. Der Band enthält 17 Essays, zum Teil in deutscher und zum Teil in englischer Sprache verfasst, welche die folgenden sieben Themenbereiche bei Husserl und Heidegger betreffen: (1) die Frage nach dem Anfang und den Voraussetzungen philosophischer Erkenntnis, (2) den Phänomenologiebegriff, (3) das Verhältnis von Sprache und Gegebenheit, (4) den Wahrheitsbegriff, (5) die phänomenologische Reduktion bei Husserl im Vergleich mit dem methodischen Vorgehen in Heideggers Fundamentalanalyse des Daseins, (6) die Krise der modernen Wissenschaften sowie Husserls und Heideggers Reaktion auf diese, (7) die Thematik der Zeitlichkeit.

Inhalt

Andrew Inkpin: Formale Anzeige und das Voraussetzungsproblem

Fredrik Westerlund: Phenomenology as Understanding of Origin. Remarks on Heidegger´s First Critique of Husserl

Friederike Rese: Phänomenologie und Skeptizismus bei Heidegger und Husserl

Tilo Eilebrecht: Der Rückgang zu den Sachen selbst zwischen Hegel, Husserl und Heidegger

Patrick Baur: Vom Was zum Wie. Heideggers Kritik an Husserl als Neukonstitution eines dynamischen Phänomenologiebegriffs

Antonio Cimino: Phänomenologie als strenge Philosophie. Perspektiven zur phänomenologischen Idee der Strenge bei Heidegger und Husserl

David Espinet: Intentionaler Blick und aufmerkendes Aufhorchen

Virginie Palette: Heideggers früher Durchbruch zur Phänomenologie als Kritik des 'cartesianischen Weges' in Husserls Ideen I

Meike Siegfried: Husserls "Angst vor dem Dasein" und Heideggers "Angst vor der Stimme". Zur Sprachkonzeption in Husserls I. Logischer Untersuchung und Heideggers Sein und Zeit

Paul Heefer: Heidegger´s Discussion with Husserl on the Being of Truth in § 44 of Sein und Zeit

James N. McGuirk: The Phenomenology of Truth in Husserl and Heidegger

Niall Keane: Heidegger´s Constructive and Destructive Components. Conscience as a Further Way through Husserl´s Reduction

Hans Pedersen: Understanding Heidegger´s Account of Death in Being and Time. Through a Comparison with Husserl´s Phenomenological Reduction

Timo Miettinen: Husserl, Heidegger and the Crisis of Europe

Charlotta Weigelt: Only Science Can Save Us. Phenomenology with a Cartesian Face

Inga Römer: Zu einer gemeinsamen Problematik von Husserls Zeitkonstitution und Heideggers Zeitigungsebenen

Stefano Micali: The Plurality of Time in Husserl´s Phenomenology

Heidegger und Husserl im Vergleich. Hg. v. Friederike Rese. Frankfurt a. M. Klostermann 2010 (Heidegger Forum Bd. 3). 342 Seiten, Kt € 23.90, ISBN 978-3-465-04102-3.

Es stehen nun alle Referenten der kleinen Tagung der Martin-Heidegger-Gesellschaft fest, die vom 18. bis 19 Juni 2010 in Meßkirch stattfinden wird:

Freitag, 16 Uhr
Bärbel Frischmann (Erfurt)
Anfang – Sprung – Ende

Freitag, 18 Uhr
Tilo Wesche (Basel)
Wahrheitsorientierung
Drei Formen ihres Anfangs

Samstag, 9.30 Uhr
Francesco Cattaneo (Bologna)
»Die Begriffe jeden Tag neu denken«
Die wesentliche Anfänglichkeit des Denkens im Anderen Anfang

Samstag, 11.30 Uhr
Damir Barbarić (Zagreb)
Der untergehende Anfang

Am Freitagabend lädt die Gesellschaft um 19.30 Uhr zu einem Abend der Begegnung im »Schloss Meßkirch« ein.

Für Übernachtungsmöglichkeiten (Hotels und Privatunterkünfte) sei auf die Homepage der Stadt Meßkirch (http://www.messkirch.de) hingewiesen. Dort finden Sie unter der Rubrik »Tourismus und Kultur« ein Verzeichnis der Übernachtungsmöglichkeiten. Die für eine Buchung nötigen Informationen sind jeweils bei den einzelnen Angeboten aufgeführt. Für Informationen steht auch zur Verfügung die »Tourist-Info« der Stadt Meßkirch (Tel. 0 75 75 / 206 46).

Für die sich in den kommenden Jahren anschließenden Tagungen in Meßkirch sind nach jetzigem Planungsstand folgende Themenworte vorgesehen: »Fuge« und »Lichtung«.

Jedes Mitglied der Martin-Heidegger-Gesellschaft erhält einmal im Jahr die sogenannte Jahresgabe. Sie enthält bisher unveröffentlichtes Textmaterial von und über Martin Heidegger und wird als bibliophile Sonderedition exklusiv für die Mitglieder des Vereins in einer limitierten einmaligen Auflage hergestellt.

Die Jahresgabe 2010 – ältere Mitglieder haben Sie bereits im Dezember letzten Jahres erhalten – trägt den Titel Das Geringe. Dabei handelt es sich um einen Text aus der umfangreichen Handschrift Heideggers Vermächtnis der Seinsfrage, die in der ersten Hälfte der siebziger Jahre verfaßt wurde und die Vorarbeit einer groß angelegten Einleitung in die Gesamtausgabe darstellt. Zur Fertigstellung dieser Einleitung kam es jedoch aus gesundheitlichen Gründen nicht mehr. Die Jahresgabe enthält neben dem Umdruck auch das Faksimile des Originalmanuskripts. 

Weitere Informationen zur Mitgliedschaft in der Martin-Heidegger-Gesellschaft finden Sie auf unserer Homepage: www.heidegger-gesellschaft.de

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